IDPaliEnglishRussian
sn15.1:0.1
  • ✦Saṁyutta Nikāya 15.1
  • Linked Discourses 15.1
  • Связанные Наставления 15.1
sn15.1:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.1:0.3

    ✦Tiṇakaṭṭhasutta

    Grass and Sticks

    Сутта Трава-древесина

    sn15.1:1.1

    ✦Evaṁ me sutaṁ—

    So I have heard.

    Так мной услышано—

    sn15.1:1.2✦ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery. одно время Благословенный в Саваттхи располагается в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.
    sn15.1:1.3✦Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: There the Buddha addressed the mendicants, И здесь Благословенный к монахам обратился:
    sn15.1:1.4✦“bhikkhavo”ti.

    		“Mendicants!”

    		“Монахи”.

    sn15.1:1.5

    ✦“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.

    “Venerable sir,” they replied.

    “Достопочтенный” те монахи Благословенному ответили.

    sn15.1:1.6✦Bhagavā etadavoca:

    		The Buddha said this:

    		Благословенный это сказал:

    sn15.1:1.7

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning.

    “Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).

    sn15.1:1.8✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.1:1.9✦Seyyathāpi, bhikkhave, puriso yaṁ imasmiṁ jambudīpe tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ taṁ chetvā ekajjhaṁ saṁharitvā caturaṅgulaṁ caturaṅgulaṁ ghaṭikaṁ katvā nikkhipeyya: Suppose a person was to strip all the grass, sticks, branches, and leaves in the Black Plum Tree Land, gather them together into one pile, and chop them each into four inch pieces. They’d lay them down, saying: Это как, монахи, человек которую с этой Джамбудипы траву-древесину-ветви-листву, ту срезав в одной собрав, с-четыре-пальца с-четыре-пальца горсти (маленькая миска) сделав укладывал бы:
    sn15.1:1.10✦‘ayaṁ me mātā, tassā me mātu ayaṁ mātā’ti, apariyādinnāva, bhikkhave, tassa purisassa mātumātaro assu, atha imasmiṁ jambudīpe tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya.

    		‘This is my mother, this is my grandmother.’ The grass, sticks, branches, and leaves of the Black Plum Tree Land would run out before that person’s mothers and grandmothers.

    		‘это моя мама, той моей мамы это мама’, не закончились бы, монахи, того человека матери-матери (бабушки), тогда как с этой Джамбудипы трава-древесина-ветви-листва пришла бы к исчерпанию, закончилась бы.

    sn15.1:1.11

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.1:1.12✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro. This transmigration has no known beginning. Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).
    sn15.1:1.13✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.1:1.14✦Evaṁ dīgharattaṁ vo, bhikkhave, dukkhaṁ paccanubhūtaṁ tibbaṁ paccanubhūtaṁ byasanaṁ paccanubhūtaṁ, kaṭasī vaḍḍhitā. For such a long time you have undergone suffering, agony, and disaster, swelling the cemeteries. Так долговременна вами, монахи, боль испытанная, резь испытанная, неприятность-беда испытанная, кладбищ наполнение.
    sn15.1:1.15✦Yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ alaṁ virajjituṁ alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		Настолько что этого, монахи, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.1:1.16

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn15.2:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.2
    • Linked Discourses 15.2
    • Связанные Наставления 15.2
    sn15.2:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.2:0.3

    ✦Pathavīsutta

    The Earth

    Сутта Земля-твердь

    sn15.2:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.2:1.2

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning.

    “Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).

    sn15.2:1.3✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.2:1.4✦Seyyathāpi, bhikkhave, puriso imaṁ mahāpathaviṁ kolaṭṭhimattaṁ kolaṭṭhimattaṁ mattikāguḷikaṁ karitvā nikkhipeyya: Suppose a person was to make the whole earth into clay balls the size of jujube seeds. They’d lay them down, saying: Это как, монахи, человек эту Великую твердь (~Землю) с-ююбы-косточку-размером с-ююбы-косточку-размером земли-глины-комочки сделав укладывал бы:
    sn15.2:1.5✦‘ayaṁ me pitā, tassa me pitu ayaṁ pitā’ti, apariyādinnāva bhikkhave, tassa purisassa pitupitaro assu, athāyaṁ mahāpathavī parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya.

    		‘This is my father, this is my grandfather.’ The whole earth would run out before that person’s fathers and grandfathers.

    		‘это мой папа, того моего папы это папа’, не закончились бы, монахи, того человека папы-пап (деды), тогда как эта твердь пришла бы к исчерпанию, закончилась бы.

    sn15.2:1.6

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.2:1.7✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro. This transmigration has no known beginning. Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).
    sn15.2:1.8✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.2:1.9✦Evaṁ dīgharattaṁ vo, bhikkhave, dukkhaṁ paccanubhūtaṁ tibbaṁ paccanubhūtaṁ byasanaṁ paccanubhūtaṁ, kaṭasī vaḍḍhitā. For such a long time you have undergone suffering, agony, and disaster, swelling the cemeteries. Так долговременна вами, монахи, боль испытанная, резь испытанная, неприятность-беда испытанная, кладбищ наполнение.
    sn15.2:1.10✦Yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		Настолько что этого, монахи, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.2:1.11

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn15.3:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.3
    • Linked Discourses 15.3
    • Связанные Наставления 15.3
    sn15.3:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.3:0.3

    ✦Assusutta

    Tears

    Сутта Слёзы

    sn15.3:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.3:1.2

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning.

    “Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).

    sn15.3:1.3✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.3:1.4✦Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, katamaṁ nu kho bahutaraṁ, yaṁ vā vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṁ rodantānaṁ assu passannaṁ paggharitaṁ, yaṁ vā catūsu mahāsamuddesu udakan”ti?

    		What do you think? Which is more: the flow of tears you’ve shed while roaming and transmigrating for such a very long time—weeping and wailing from being coupled with the unloved and separated from the loved—or the water in the four oceans?”

    		То как [вам] представляется, монахи, что же большее, которые вами за это долгое время схождения, скитания от с неприятным связанности (эмоционально), от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, или которая в четырёх великих океанах вода”?

    sn15.3:1.5

    ✦“Yathā kho mayaṁ, bhante, bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāma, etadeva, bhante, bahutaraṁ yaṁ no iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṁ rodantānaṁ assu passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakan”ti.

    “As we understand the Buddha’s teaching, the flow of tears we’ve shed while roaming and transmigrating is more than the water in the four oceans.”

    “То как мы, почтенный, Благословенным Дхамму преподанную понимаем, это именно, почтенный, большее, которые нами за это долгое время схождения, скитания от с неприятным связанности, от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, а не в четырёх великих океанах вода”.

    sn15.3:2.1

    ✦“Sādhu sādhu, bhikkhave, sādhu kho me tumhe, bhikkhave, evaṁ dhammaṁ desitaṁ ājānātha.

    “Good, good, mendicants! It’s good that you understand my teaching like this.

    “Хорошо, хорошо, монахи, хорошо что мной вы, монахи, так Дхамму преподанную понимаете.

    sn15.3:2.2✦Etadeva, bhikkhave, bahutaraṁ yaṁ vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṁ rodantānaṁ assu passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṁ. The flow of tears you’ve shed while roaming and transmigrating is indeed more than the water in the four oceans. Это именно, монахи, большее, которые вами за это долгое время схождения, скитания от с неприятным связанности, от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, а не в четырёх великих океанах вода”.
    sn15.3:2.3✦Dīgharattaṁ vo, bhikkhave, mātumaraṇaṁ paccanubhūtaṁ; For a long time you’ve undergone the death of a mother … Долгое время вами, монахи, матерей-умирание переживалось;
    sn15.3:2.4✦tesaṁ vo mātumaraṇaṁ paccanubhontānaṁ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṁ rodantānaṁ assu passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṁ. от тех вас матерей-умирание переживавших, от с неприятным связанности, от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, а не в четырёх великих океанах вода.
    sn15.3:2.5✦Dīgharattaṁ vo, bhikkhave, pitumaraṇaṁ paccanubhūtaṁ …pe… father … Долгое время вами, монахи, отцов-умирание пережито;
    sn15.3:2.6✦bhātumaraṇaṁ paccanubhūtaṁ … brother … братьев-умирание переживалось…
    sn15.3:2.7✦bhaginimaraṇaṁ paccanubhūtaṁ … sister … сестёр-умирание переживалось…
    sn15.3:2.8✦puttamaraṇaṁ paccanubhūtaṁ … son … сыновей-умирание переживалось…
    sn15.3:2.9✦dhītumaraṇaṁ paccanubhūtaṁ … daughter … дочерей-умирание переживалось…
    sn15.3:2.10✦ñātibyasanaṁ paccanubhūtaṁ … loss of relatives … близких-неприятность-беда переживалась…
    sn15.3:2.11✦bhogabyasanaṁ paccanubhūtaṁ. loss of wealth … с-богатством-неприятность-беда переживалась…
    sn15.3:2.12✦Dīgharattaṁ vo, bhikkhave, rogabyasanaṁ paccanubhūtaṁ, tesaṁ vo rogabyasanaṁ paccanubhontānaṁ amanāpasampayogā manāpavippayogā kandantānaṁ rodantānaṁ assu passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṁ.

    		or loss through illness. From being coupled with the unloved and separated from the loved, the flow of tears you’ve shed while roaming and transmigrating is indeed more than the water in the four oceans.

    		Долгое время вами, монахи, болезни-неприятности-беда переживалась, от тех вас болезней-неприятность переживавших, от с неприятным связанности, от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, а не в четырёх великих океанах вода.

    sn15.3:2.13

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.3:2.14✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe… This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…
    sn15.3:2.15✦yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		Настолько что этого, монахи, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.3:2.16

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn15.4:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.4
    • Linked Discourses 15.4
    • Связанные Наставления 15.4
    sn15.4:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.4:0.3

    ✦Khīrasutta

    Mother’s Milk

    Сутта Молоко

    sn15.4:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.4:1.2

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning.

    “Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).

    sn15.4:1.3✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.

    		No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.

    		Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.

    sn15.4:1.4

    ✦Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, katamaṁ nu kho bahutaraṁ, yaṁ vā vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ mātuthaññaṁ pītaṁ, yaṁ vā catūsu mahāsamuddesu udakan”ti?

    What do you think? Which is more: the mother’s milk you’ve drunk while roaming and transmigrating for such a very long time, or the water in the four oceans?”

    То как [вам] представляется, монахи, что же большее, которое вами за это долгое время схождения, скитания материнское-молоко выпитое, или которая в четырёх великих океанах вода”?

    sn15.4:1.5

    ✦“Yathā kho mayaṁ, bhante, bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāma, etadeva, bhante, bahutaraṁ yaṁ no iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ mātuthaññaṁ pītaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakan”ti.

    “As we understand the Buddha’s teaching, the mother’s milk we’ve drunk while roaming and transmigrating is more than the water in the four oceans.”

    “То как мы, почтенный, Благословенным Дхамму преподанную понимаем, это именно, почтенный, большее, которое нами за это долгое время схождения, скитания материнское-молоко выпитое, а не в четырёх великих океанах вода”.

    sn15.4:2.1

    ✦“Sādhu sādhu, bhikkhave, sādhu kho me tumhe, bhikkhave, evaṁ dhammaṁ desitaṁ ājānātha.

    “Good, good, mendicants! It’s good that you understand my teaching like this.

    “Хорошо, хорошо, монахи, хорошо что мной вы, монахи, так Дхамму преподанную понимаете.

    sn15.4:2.2✦Etadeva, bhikkhave, bahutaraṁ yaṁ vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ mātuthaññaṁ pītaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṁ.

    		The mother’s milk you’ve drunk while roaming and transmigrating for such a very long time is more than the water in the four oceans.

    		Это именно, монахи, большее, которое нами за это долгое время схождения, скитания материнское-молоко выпитое, а не в четырёх великих океанах вода.

    sn15.4:2.3

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.4:2.4✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe… This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…
    sn15.4:2.5✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.4:2.6

    ✦Catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn15.5:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.5
    • Linked Discourses 15.5
    • Связанные Наставления 15.5
    sn15.5:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.5:0.3

    ✦Pabbatasutta

    A Mountain

    Сутта Скала

    sn15.5:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati …pe… ārāme …pe….

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается… в парке…

    sn15.5:1.2

    ✦Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

    Then a mendicant went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and asked him,

    И тогда некий монах, где Благословенный туда подошёл; подойдя Благословенного поприветствовав с одного края сел. И с одного края севший тот монах Благословенному это сказал:

    sn15.5:1.3✦“kīvadīgho nu kho, bhante, kappo”ti?

    		“Sir, how long is an eon?”

    		“Насколько же длительна, почтенный, каппа (мировой цикл)”?

    sn15.5:1.4

    ✦“Dīgho kho, bhikkhu, kappo.

    “Mendicant, an eon is long.

    “Длинна, монах, каппа.

    sn15.5:1.5✦So na sukaro saṅkhātuṁ ettakāni vassāni iti vā, ettakāni vassasatāni iti vā, ettakāni vassasahassāni iti vā, ettakāni vassasatasahassāni iti vā”ti.

    		It’s not easy to calculate how many years, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of years it lasts.”

    		То не легко сосчитать: столько-то лет (дождей) это, или столько-то лет-сотен это, или столько-то лет-тысяч это, или столько-то лет-сотен-тысяч это”.

    sn15.5:2.1

    ✦“Sakkā pana, bhante, upamaṁ kātun”ti?

    “But sir, is it possible to give a simile?”

    “Можно ли, почтенный, подобие привести”?

    sn15.5:2.2

    ✦“Sakkā, bhikkhū”ti bhagavā avoca.

    “It’s possible,” said the Buddha.

    “Можно, монах” Благословенный сказал.

    sn15.5:2.3

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhu, mahāselo pabbato yojanaṁ āyāmena yojanaṁ vitthārena yojanaṁ ubbedhena acchinno asusiro ekagghano.

    “Suppose there was a big rocky mountain, a league long, a league wide, and a league high, with no cracks or holes, one solid mass.

    “Это как, монах, большая-каменная гора в йоджану протяжённостью, в йоджану шириной, в йоджану высотой без-прорезей, без-протечек, монолитная.

    sn15.5:2.4✦Tamenaṁ puriso vassasatassa vassasatassa accayena kāsikena vatthena sakiṁ sakiṁ parimajjeyya. And as each century passed someone would stroke it once with a fine cloth from Kāsi. Ту её человек лет-сотни лет-сотни (каждые сто лет) случаем касийской тканью один раз один раз протирал бы”.
    sn15.5:2.5✦Khippataraṁ kho so, bhikkhu, mahāselo pabbato iminā upakkamena parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya, na tveva kappo. By this means the big rocky mountain would be worn away before the eon comes to an end. И быстрее бы та, монах, большая-каменная гора от этого действия к исчерпанию и окончанию пришла бы, а не каппа.
    sn15.5:2.6✦Evaṁ dīgho, bhikkhu, kappo. That’s how long an eon is. Так длинна, монах, каппа.
    sn15.5:2.7✦Evaṁ dīghānaṁ kho, bhikkhu, kappānaṁ neko kappo saṁsito, nekaṁ kappasataṁ saṁsitaṁ, nekaṁ kappasahassaṁ saṁsitaṁ, nekaṁ kappasatasahassaṁ saṁsitaṁ.

    		And we’ve transmigrated through many such eons, many hundreds, many thousands, many hundreds of thousands.

    		И таких длинных, монах, капп не одна (много) капп истёкших (прошедших), много капп-сотен истёкших, много капп-тысяч истёкших, много капп-сотен-тысяч истёкших.

    sn15.5:2.8

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.5:2.9✦Anamataggoyaṁ, bhikkhu, saṁsāro. This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).
    sn15.5:2.10✦Pubbā koṭi …pe… Первый момент…
    sn15.5:2.11✦yāvañcidaṁ, bhikkhu, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		Настолько что этого, монах, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.5:2.12

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn15.6:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.6
    • Linked Discourses 15.6
    • Связанные Наставления 15.6
    sn15.6:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.6:0.3

    ✦Sāsapasutta

    A Mustard Seed

    Сутта Горчичное зерно

    sn15.6:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.6:1.2

    ✦Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā …pe… ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

    Then a mendicant went up to the Buddha … and asked him,

    И тогда некий монах, где Благословенный… и с одного края севший тот монах Благословенному это сказал:

    sn15.6:1.3✦“kīvadīgho nu kho, bhante, kappo”ti?

    		“Sir, how long is an eon?”

    		“Насколько же длительна, почтенный, каппа (мировой цикл)”?

    sn15.6:1.4

    ✦“Dīgho kho, bhikkhu, kappo.

    “Mendicant, an eon is long.

    “Длинна, монах, каппа.

    sn15.6:1.5✦So na sukaro saṅkhātuṁ ettakāni vassāni iti vā …pe… ettakāni vassasatasahassāni iti vā”ti.

    		It’s not easy to calculate how many years, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of years it lasts.”

    		То не легко сосчитать: столько-то лет (дождей) это, или… столько-то лет-сотен-тысяч это”.

    sn15.6:2.1

    ✦“Sakkā pana, bhante, upamaṁ kātun”ti?

    “But sir, is it possible to give a simile?”

    “Можно ли, почтенный, подобие привести”?

    sn15.6:2.2

    ✦“Sakkā, bhikkhū”ti bhagavā avoca.

    “It’s possible,” said the Buddha.

    “Можно, монах” Благословенный сказал.

    sn15.6:2.3

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhu, āyasaṁ nagaraṁ yojanaṁ āyāmena yojanaṁ vitthārena yojanaṁ ubbedhena, puṇṇaṁ sāsapānaṁ guḷikābaddhaṁ.

    “Suppose there was an iron citadel, a league long, a league wide, and a league high, full of mustard seeds pressed into balls.

    “Это как, монах, металлическая крепость (цитадель, нагара ~город) йоджана протяжённостью, йоджана в ширину, йоджана ввысь полная горчичных зёрен соцветий (в-комочки-собранных).

    sn15.6:2.4✦Tato puriso vassasatassa vassasatassa accayena ekamekaṁ sāsapaṁ uddhareyya. And as each century passed someone would remove a single mustard seed. Из неё человек лет-сотни лет-сотни (каждые сто лет) случаем по-одному-по-одному горчичному зерну забирал бы”.
    sn15.6:2.5✦Khippataraṁ kho so, bhikkhu, mahāsāsaparāsi iminā upakkamena parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya, na tveva kappo. By this means the big heap of mustard seeds would be used up before the eon comes to an end. И быстрее бы та, монах, большая-горчицы-масса от этого действия к исчерпанию и окончанию пришла бы, а не каппа.
    sn15.6:2.6✦Evaṁ dīgho kho, bhikkhu, kappo. That’s how long an eon is. Так длинна, монах, каппа.
    sn15.6:2.7✦Evaṁ dīghānaṁ kho, bhikkhu, kappānaṁ neko kappo saṁsito, nekaṁ kappasataṁ saṁsitaṁ, nekaṁ kappasahassaṁ saṁsitaṁ, nekaṁ kappasatasahassaṁ saṁsitaṁ.

    		And we’ve transmigrated through many such eons, many hundreds, many thousands, many hundreds of thousands.

    		И таких длинных, монах, капп не одна (много) капп истёкших (прошедших), много капп-сотен истёкших, много капп-тысяч истёкших, много капп-сотен-тысяч истёкших.

    sn15.6:2.8

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.6:2.9✦Anamataggoyaṁ, bhikkhu, saṁsāro …pe… This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара)…
    sn15.6:2.10✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.6:2.11

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn15.7:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.7
    • Linked Discourses 15.7
    • Связанные Наставления 15.7
    sn15.7:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.7:0.3

    ✦Sāvakasutta

    Disciples

    Сутта Слушатель (последователь)

    sn15.7:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.7:1.2

    ✦Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā …pe… ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ:

    Then several mendicants went up to the Buddha … and asked him,

    И тогда группа монахов, где Благословенный… и с одного края севшие те монахи Благословенному это сказали:

    sn15.7:1.3✦“kīvabahukā nu kho, bhante, kappā abbhatītā atikkantā”ti?

    		“Sir, how many eons have passed?”

    		“Насколько много, почтенный, капп минувших, прошедших”?

    sn15.7:1.4

    ✦“Bahukā kho, bhikkhave, kappā abbhatītā atikkantā.

    “Mendicants, many eons have passed.

    “Много, монахи, капп минувших, прошедших.

    sn15.7:1.5✦Te na sukarā saṅkhātuṁ: It’s not easy to calculate Те не легко сосчитать:
    sn15.7:1.6✦‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’”ti.

    		how many eons have passed, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of eons.”

    		'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.

    sn15.7:2.1

    ✦“Sakkā pana, bhante, upamaṁ kātun”ti?

    “But sir, is it possible to give a simile?”

    “Можно ли, почтенный, подобие привести”?

    sn15.7:2.2

    ✦“Sakkā, bhikkhave”ti bhagavā avoca.

    “It’s possible,” said the Buddha.

    “Можно, монахи” Благословенный сказал.

    sn15.7:2.3

    ✦“Idhassu, bhikkhave, cattāro sāvakā vassasatāyukā vassasatajīvino.

    “Suppose there were four disciples with a lifespan of a hundred years.

    “Вот, если бы были, монахи, четыре слушателя (последователя) в-сто-лет-сроком-жизни сто-лет-живущие.

    sn15.7:2.4✦Te divase divase kappasatasahassaṁ kappasatasahassaṁ anussareyyuṁ. And each day they would each recollect a hundred thousand eons. Те день за днём капп-сотню-тысяч капп-сотню-тысяч вспоминали бы.
    sn15.7:2.5✦Ananussaritāva, bhikkhave, tehi kappā assu, atha kho te cattāro sāvakā vassasatāyukā vassasatajīvino vassasatassa accayena kālaṁ kareyyuṁ. Those four disciples would pass away after a hundred years and there would still be eons that they haven’t recollected. Не-вспомненными, монахи, тех капп осталось бы, тогда как те четыре последователя в-сто-лет-сроком-жизни сто-лет-живущие по случаю ста лет умерли бы (настало время).
    sn15.7:2.6✦Evaṁ bahukā kho, bhikkhave, kappā abbhatītā atikkantā. That’s how many eons have passed. Вот так множественны, монахи, каппы минувшие прошедшие.
    sn15.7:2.7✦Te na sukarā saṅkhātuṁ: It’s not easy to calculate Те не легко сосчитать:
    sn15.7:2.8✦‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’ti.

    		how many eons have passed, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of eons.

    		'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.

    sn15.7:2.9

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.7:2.10✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe… This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара)…
    sn15.7:2.11✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.7:2.12

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn15.8:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.8
    • Linked Discourses 15.8
    • Связанные Наставления 15.8
    sn15.8:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.8:0.3

    ✦Gaṅgāsutta

    The Ganges

    Сутта Ганг

    sn15.8:1.1

    ✦Rājagahe viharati veḷuvane.

    Near Rājagaha, in the Bamboo Grove.

    В Раджагахе располагается, в бамбуковой роще.

    sn15.8:1.2✦Atha kho aññataro brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.

    		Then a certain brahmin went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.

    		И тогда некий брахман, где Благословенный, туда подошёл; подойдя с Благословенным вместе был вежлив (мягок):

    sn15.8:1.3

    ✦Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:

    When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and asked the Buddha,

    Должную-вежливую беседу, что должно-вспомнить проведя с одного края сел. И с одного края севший тот брахман Благословенному это сказал:

    sn15.8:1.4✦“kīvabahukā nu kho, bho gotama, kappā abbhatītā atikkantā”ti?

    		“Worthy Gotama, how many eons have passed?”

    		“Насколько много, уважаемый (для равных) Готама, капп минувших, прошедших”?

    sn15.8:1.5

    ✦“Bahukā kho, brāhmaṇa, kappā abbhatītā atikkantā.

    “Brahmin, many eons have passed.

    “Много, брахман, капп минувших, прошедших.

    sn15.8:1.6✦Te na sukarā saṅkhātuṁ: It’s not easy to calculate Те не легко сосчитать:
    sn15.8:1.7✦‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’”ti.

    		how many eons have passed, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of eons.”

    		'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.

    sn15.8:2.1

    ✦“Sakkā pana, bho gotama, upamaṁ kātun”ti?

    “But worthy Gotama, can you give a simile?”

    “Можно ли, уважаемый Готама, подобие привести”?

    sn15.8:2.2

    ✦“Sakkā, brāhmaṇā”ti bhagavā avoca.

    “I can,” said the Buddha.

    “Можно, брахман” Благословенный сказал.

    sn15.8:2.3

    ✦“Seyyathāpi, brāhmaṇa, yato cāyaṁ gaṅgā nadī pabhavati yattha ca mahāsamuddaṁ appeti, yā etasmiṁ antare vālikā sā na sukarā saṅkhātuṁ:

    “Consider the Ganges River from where it originates to where it meets the ocean. Between these places it’s not easy to calculate

    “Это как, брахман, откуда эта Ганг река появляется и где великого океана достигает, которые в этом промежутке песчинки те не легко сосчитать:

    sn15.8:2.4✦‘ettakā vālikā iti vā, ettakāni vālikasatāni iti vā, ettakāni vālikasahassāni iti vā, ettakāni vālikasatasahassāni iti vā’ti. how many grains of sand there are, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of grains of sand. 'столько-то песчинок это, или столько-то песчинок-сотен это, или столько-то песчинок-тысяч это, или столько-то песчинок-сотен-тысяч это'.
    sn15.8:2.5✦Tato bahutarā kho, brāhmaṇa, kappā abbhatītā atikkantā. The eons that have passed are more than this. Вот так множественны, брахман, каппы минувшие прошедшие.
    sn15.8:2.6✦Te na sukarā saṅkhātuṁ: It’s not easy to calculate Те не легко сосчитать:
    sn15.8:2.7✦‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’ti.

    		how many eons have passed, how many hundreds or thousands or hundreds of thousands of eons.

    		'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.

    sn15.8:2.8

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.8:2.9✦Anamataggoyaṁ, brāhmaṇa, saṁsāro. This transmigration has no known beginning. Без-постижимого-начала это, брахман, скитание (стечение, самсара).
    sn15.8:2.10✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.8:2.11✦Evaṁ dīgharattaṁ kho, brāhmaṇa, dukkhaṁ paccanubhūtaṁ tibbaṁ paccanubhūtaṁ byasanaṁ paccanubhūtaṁ, kaṭasī vaḍḍhitā. For such a long time you have undergone suffering, agony, and disaster, swelling the cemeteries. Вот так долговременна, брахман, боль испытанная, резь испытанная, неприятность-беда испытанная, кладбищ наполнение
    sn15.8:2.12✦Yāvañcidaṁ, brāhmaṇa, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		Настолько что этого, брахман, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.8:3.1

    ✦Evaṁ vutte, so brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:

    When he said this, the brahmin said to the Buddha,

    На так сказанное, тот брахман Благословенному это сказал:

    sn15.8:3.2✦“abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama …pe… “Excellent, worthy Gotama! Excellent! … “Превосходно, уважаемый Готама, превосходно, уважаемый Готама”…
    sn15.8:3.3✦upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.

    		From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”

    		мирским-последователем меня уважаемый Готама пусть считает (держит, помнит) с этого момента [покуда] жизнью (дыханием)-наделён прибежище принято”.

    sn15.8:3.4

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn15.9:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.9
    • Linked Discourses 15.9
    • Связанные Наставления 15.9
    sn15.9:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.9:0.3

    ✦Daṇḍasutta

    A Stick

    Сутта Палка

    sn15.9:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.9:1.2

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning.

    'Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).

    sn15.9:1.3✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.9:1.4✦Seyyathāpi, bhikkhave, daṇḍo uparivehāsaṁ khitto sakimpi mūlena nipatati, sakimpi majjhena nipatati, sakimpi antena nipatati; Suppose a stick was tossed up in the air. Sometimes it’d fall on its bottom, sometimes the middle, and sometimes the end. Это как, монахи, палка, в-вверх-в-воздух брошенная, иногда основанием (корнем, комелем) падает, иногда серединой падает, иногда концом падает;
    sn15.9:1.5✦evameva kho, bhikkhave, avijjānīvaraṇā sattā taṇhāsaṁyojanā sandhāvantā saṁsarantā sakimpi asmā lokā paraṁ lokaṁ gacchanti, sakimpi parasmā lokā imaṁ lokaṁ āgacchanti.

    		It’s the same for sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Sometimes they go from this world to the other world, and sometimes they come from the other world to this world.

    		именно так, монахи, не-различением-покрытые существа, цеплянием-связанные, сбегающиеся, скитающиеся (стекающиеся), иногда из этого мира в иной мир идут, иногда из иного мира в этот мир приходят.

    sn15.9:1.6

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.9:1.7✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe… This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…
    sn15.9:1.8✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободиться'.

    sn15.9:1.9

    ✦Navamaṁ.

    Девятая.

    sn15.10:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.10
    • Linked Discourses 15.10
    • Связанные Наставления 15.10
    sn15.10:0.2
  • ✦1. Paṭhamavagga
  • Chapter One
  • Раздел Первый
    • sn15.10:0.3

    ✦Puggalasutta

    A Single Individual

    Сутта Индивид (Личность)

    sn15.10:1.1

    ✦Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.

    At one time the Buddha was staying near Rājagaha, on the Vulture’s Peak Mountain.

    Однажды Благословенный пребывает в Раджагахе, на горе Пик Стервятников.

    sn15.10:1.2✦Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: There the Buddha addressed the mendicants, И тогда Благословенный к монахам обратился:
    sn15.10:1.3✦“bhikkhavo”ti.

    		“Mendicants!”

    		'Монахи'.

    sn15.10:1.4

    ✦“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.

    “Venerable sir,” they replied.

    'Достопочтенный' те монахи Благословенному ответили.

    sn15.10:1.5✦Bhagavā etadavoca:

    		The Buddha said this:

    		Благословенный это сказал:

    sn15.10:2.1

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe…

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning. …

    'Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…

    sn15.10:2.2✦ekapuggalassa, bhikkhave, kappaṁ sandhāvato saṁsarato siyā evaṁ mahā aṭṭhikaṅkalo aṭṭhipuñjo aṭṭhirāsi yathāyaṁ vepullo pabbato, sace saṁhārako assa, sambhatañca na vinasseyya.

    		One individual roaming and transmigrating for an eon would amass a heap of bones the size of this Mount Vepulla, if they were gathered together and not lost.

    		одного индивида, монахи, каппу (мировой цикл) сходящего, скитающегося был бы столь большой костей-остов, костей-груда, костей-куча, как эта гора Вепулла, если собиратель был бы, и собранное не пропадало бы.

    sn15.10:2.3

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.10:2.4✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe… This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…
    sn15.10:2.5✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободиться'.

    sn15.10:3.1

    ✦Idamavoca bhagavā.

    That is what the Buddha said.

    Это сказал Благословенный.

    sn15.10:3.2✦Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā:

    		Then the Holy One, the Teacher, went on to say:

    		Это сказав, Благой, далее ещё это сказал Учитель:

    sn15.10:4.1

    ✦“Ekassekena kappena,

    “If the bones of a single individual

    'За одну-единственную каппу,

    sn15.10:4.2✦puggalassaṭṭhisañcayo; for a single eon were gathered up, индивида-костей-накопление;
    sn15.10:4.3✦Siyā pabbatasamo rāsi, they’d make a pile the size of a mountain: было бы горе-равной кучей,
    sn15.10:4.4✦iti vuttaṁ mahesinā.

    		so said the great seer.

    		так сказано великим-мудрецом (провидцем).

    sn15.10:5.1

    ✦So kho panāyaṁ akkhāto,

    And this is declared to be

    Именно эта вот названная,

    sn15.10:5.2✦vepullo pabbato mahā; as big as Mount Vepulla, Вепулла гора большая;
    sn15.10:5.3✦Uttaro gijjhakūṭassa, higher than the Vulture’s Peak выше Пика-Стервятников,
    sn15.10:5.4✦magadhānaṁ giribbaje.

    		in the Mountainfold of the Magadhans.

    		в Магадхов горной-крепости.

    sn15.10:6.1

    ✦Yato ca ariyasaccāni,

    But then, with right understanding,

    Когда же благородные истины,

    sn15.10:6.2✦sammappaññāya passati; one sees the noble truths—правильным пониманием видит;
    sn15.10:6.3✦Dukkhaṁ dukkhasamuppādaṁ, suffering, suffering’s origin, Боль, боли-происхождение,
    sn15.10:6.4✦dukkhassa ca atikkamaṁ; suffering’s transcendence, и боли преодоление;
    sn15.10:6.5✦Ariyaṁ caṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ, and the noble eightfold path И благородный восьмеричный путь,
    sn15.10:6.6✦dukkhūpasamagāminaṁ.

    		that leads to the stilling of suffering.

    		к боли-утиханию ведущий.

    sn15.10:7.1

    ✦Sa sattakkhattuṁparamaṁ,

    After roaming on seven times at most,

    Он семь-раз-самое-большее,

    sn15.10:7.2✦sandhāvitvāna puggalo; that individual пробежав-проскитавшись, индивид;
    sn15.10:7.3✦Dukkhassantakaro hoti, makes an end of suffering, Боли-конец-положившим является,
    sn15.10:7.4✦sabbasaṁyojanakkhayā”ti.

    		with the ending of all fetters.”

    		от всех-связанностей-истощения'.

    sn15.10:7.5

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn15.10:7.6

    ✦Paṭhamo vaggo.

    Первый раздел.

    sn15.10:8.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn15.10:8.1

    ✦Tiṇakaṭṭhañca pathavī,

    Трава-древесина, твердь,

    sn15.10:8.2✦assu khīrañca pabbataṁ; слёзы, молоко и скала;
    sn15.10:8.3✦Sāsapā sāvakā gaṅgā, горчичное-зерно, слушатель, Ганг,
    sn15.10:8.4✦daṇḍo ca puggalena cāti.

    		и палка, и индивид.

    sn15.11:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.11
    • Linked Discourses 15.11
    • Связанные Наставления 15.11
    sn15.11:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.11:0.3

    ✦Duggatasutta

    In a Sorry State

    Сутта С-плохим-уделом

    sn15.11:1.1

    ✦Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati.

    At one time the Buddha was staying near Sāvatthī.

    Одно время Благословенный в Саваттхи располагается.

    sn15.11:1.2✦Tatra kho …pe…

    		Здесь же…

    sn15.11:1.3

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning.

    “Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).

    sn15.11:1.4✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.11:1.5✦Yaṁ, bhikkhave, passeyyātha duggataṁ durūpetaṁ niṭṭhamettha gantabbaṁ: When you see someone in a sorry state, in distress, you should conclude: Которого, монахи, увидели бы с-плохим-уделом, плохим-видом-наделённого, к заключению здесь следует прийти:
    sn15.11:1.6✦‘amhehipi evarūpaṁ paccanubhūtaṁ iminā dīghena addhunā’ti. ‘In all this long time, we too have undergone the same thing.’ 'мы в том числе такого-вида переживали за это длинное время'.
    sn15.11:1.7✦Taṁ kissa hetu …pe… Why is that? This transmigration has no known beginning. … То по какой причине…
    sn15.11:1.8✦yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ alaṁ virajjituṁ alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		Настолько что этого, монахи, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.11:1.9

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn15.12:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.12
    • Linked Discourses 15.12
    • Связанные Наставления 15.12
    sn15.12:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.12:0.3

    ✦Sukhitasutta

    In a Good Way

    Сутта В-приятном

    sn15.12:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.12:1.2

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe…

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning. …

    “Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара)…

    sn15.12:1.3✦yaṁ, bhikkhave, passeyyātha sukhitaṁ susajjitaṁ, niṭṭhamettha gantabbaṁ: When you see someone in a good way, in a happy state, you should conclude: Которого, монахи, увидели бы в-приятном, хорошо-сложенного, к заключению здесь следует прийти:
    sn15.12:1.4✦‘amhehipi evarūpaṁ paccanubhūtaṁ iminā dīghena addhunā’ti.

    		‘In all this long time, we too have undergone the same thing.’

    		'мы тоже такого-вида переживали за это длинное время'.

    sn15.12:1.5

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.12:1.6✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro. This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание.
    sn15.12:1.7✦Pubbā koṭi na paññāyati …pe… Первый момент не может быть понят…
    sn15.12:1.8✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободится”.

    sn15.12:1.9

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn15.13:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.13
    • Linked Discourses 15.13
    • Связанные Наставления 15.13
    sn15.13:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.13:0.3

    ✦Tiṁsamattasutta

    Thirty Mendicants

    Сутта Тридцать-числом

    sn15.13:1.1

    ✦Rājagahe viharati veḷuvane.

    Near Rājagaha, in the Bamboo Grove.

    В Раджагахе располагается, в Бамбуковой роще.

    sn15.13:1.2✦Atha kho tiṁsamattā pāveyyakā bhikkhū sabbe āraññikā sabbe piṇḍapātikā sabbe paṁsukūlikā sabbe tecīvarikā sabbe sasaṁyojanā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu.

    		Then thirty mendicants from Pāvā went to the Buddha. All of them lived in the wilderness, ate only almsfood, wore rag robes, and owned just three robes; yet they all still had fetters. They bowed to the Buddha and sat down to one side.

    		И тогда тридцать-числом (мерой) Павийских монахов, все в-лесу-проживающие, все за-подаянием-ходящие, все тряпья-собиратели, все с-тремя-накидками, все со-связанностью, туда где Благословенный, подошли; подойдя, Благословенному поклонившись, с одного края сели.

    sn15.13:1.3

    ✦Atha kho bhagavato etadahosi:

    Then it occurred to the Buddha,

    И тогда у Благословенного это возникло:

    sn15.13:1.4✦“ime kho tiṁsamattā pāveyyakā bhikkhū sabbe āraññikā sabbe piṇḍapātikā sabbe paṁsukūlikā sabbe tecīvarikā sabbe sasaṁyojanā. “These thirty mendicants from Pāvā live in the wilderness, eat only almsfood, wear rag robes, and own just three robes; yet they all still have fetters. 'Эти ведь тридцать-числом Павийских монахов, все в-лесу-проживающие, все за-подаянием-ходящие, все тряпья-собиратели, все с-тремя-накидками, все со-связанностью.
    sn15.13:1.5✦Yannūnāhaṁ imesaṁ tathā dhammaṁ deseyyaṁ yathā nesaṁ imasmiṁyeva āsane anupādāya āsavehi cittāni vimucceyyun”ti.

    		Why don’t I teach them the Dhamma in such a way that their minds are freed from defilements by not grasping while sitting in this very seat?”

    		Что если бы я им так Дхамму преподал, чтобы у них прямо на этом же месте (сиденье), от-не-поддерживания, от истечений умы высвободились бы'.

    sn15.13:1.6

    ✦Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi:

    Then the Buddha said to the mendicants,

    И тогда Благословенный к монахам обратился:

    sn15.13:1.7✦“bhikkhavo”ti.

    		“Mendicants!”

    		'Монахи'.

    sn15.13:1.8

    ✦“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.

    “Venerable sir,” they replied.

    'Достопочтенный' те монахи Благословенному ответили.

    sn15.13:1.9✦Bhagavā etadavoca:

    		The Buddha said this:

    		Благословенный это сказал:

    sn15.13:2.1

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning.

    'Без-постижимого-начала (без измеримой точки) это, монахи, скитание (стечение, самсара).

    sn15.13:2.2✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ.

    		No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving.

    		Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.

    sn15.13:2.3

    ✦Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, katamaṁ nu kho bahutaraṁ, yaṁ vā vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ, yaṁ vā catūsu mahāsamuddesu udakan”ti?

    What do you think? Which is more: the flow of blood you’ve shed when your head was chopped off while roaming and transmigrating for such a very long time, or the water in the four oceans?”

    То как представляете, монахи, что же большее, которая у вас за это долгое время схождения, скитания у-обезглавленных кровь вытекшая пролитая, или которая в четырёх великих океанах вода'?

    sn15.13:2.4

    ✦“Yathā kho mayaṁ, bhante, bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāma, etadeva, bhante, bahutaraṁ, yaṁ no iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakan”ti.

    “As we understand the Buddha’s teaching, the flow of blood we’ve shed when our head was chopped off while roaming and transmigrating is more than the water in the four oceans.”

    'То как мы, почтенный, Благословенным Дхамму преподанную понимаем, это именно, почтенный, большее, которая нами за это долгое время схождения, скитания у-обезглавленных кровь вытекшая пролитая, а не в четырёх великих океанах вода'.

    sn15.13:3.1

    ✦“Sādhu sādhu, bhikkhave, sādhu kho me tumhe, bhikkhave, evaṁ dhammaṁ desitaṁ ājānātha.

    “Good, good, mendicants! It’s good that you understand my teaching like this.

    'Хорошо, хорошо, монахи, хорошо что мной вы, монахи, так Дхамму преподанную понимаете.

    sn15.13:3.2✦Etadeva, bhikkhave, bahutaraṁ, yaṁ vo iminā dīghena addhunā sandhāvataṁ saṁsarataṁ sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṁ. The flow of blood you’ve shed when your head was chopped off while roaming and transmigrating is indeed more than the water in the four oceans. Это именно, монахи, большее, которая вами за это долгое время схождения, скитания у-обезглавленных кровь вытекшая пролитая, а не в четырёх великих океанах вода.
    sn15.13:3.3✦Dīgharattaṁ vo, bhikkhave, gunnaṁ sataṁ gobhūtānaṁ sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṁ. For a long time you’ve been cows, and the flow of blood you’ve shed when your head was chopped off as a cow is more than the water in the four oceans. Долгое время у вас, монахи, коровами являвшимися, коровами ставшими, у-обезглавленных кровь вытекшая пролитая [большее], а не в четырёх великих океанах вода.
    sn15.13:3.4✦Dīgharattaṁ vo, bhikkhave, mahiṁsānaṁ sataṁ mahiṁsabhūtānaṁ sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ …pe… For a long time you’ve been buffalo … Долгое время у вас, монахи, буйволами являвшимися, буйволами ставших, у-обезглавленных кровь вытекшая пролитая…
    sn15.13:3.5✦dīgharattaṁ vo, bhikkhave, urabbhānaṁ sataṁ urabbhabhūtānaṁ …pe… sheep … долгое время у вас, монахи, баранами являвшимися, баранами ставшими…
    sn15.13:3.6✦ajānaṁ sataṁ ajabhūtānaṁ … goats … козами являвшимися, козами ставшими…
    sn15.13:3.7✦migānaṁ sataṁ migabhūtānaṁ … deer … оленями являвшимися, оленями ставшими…
    sn15.13:3.8✦kukkuṭānaṁ sataṁ kukkuṭabhūtānaṁ … chickens … курами являвшимися, курами ставшими…
    sn15.13:3.9✦sūkarānaṁ sataṁ sūkarabhūtānaṁ … pigs … свиньями являвшимися, свиньями ставшими…
    sn15.13:3.10✦dīgharattaṁ vo, bhikkhave, corā gāmaghātāti gahetvā sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ. For a long time you’ve been bandits, arrested for raiding villages, Долгое время вас, монахи, "[Это] - преступники, грабители (деревни-разрушители)" схватив, у-обезглавленных кровь вытекшая пролитая.
    sn15.13:3.11✦Dīgharattaṁ vo, bhikkhave, corā pāripanthikāti gahetvā sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ. highway robbery, Долгое время вас, монахи, "[Это] - преступники, разбойники (преследователи)" схватив, у-обезглавленных кровь вытекшая пролитая.
    sn15.13:3.12✦Dīgharattaṁ vo, bhikkhave, corā pāradārikāti gahetvā sīsacchinnānaṁ lohitaṁ passannaṁ paggharitaṁ, na tveva catūsu mahāsamuddesu udakaṁ.

    		or adultery. And the flow of blood you’ve shed when your head was chopped off as a bandit is more than the water in the four oceans.

    		Долгое время вас, монахи, "[Это] - преступники, совратители" схватив, у-обезглавленных кровь вытекшая пролитая [большее], а не в четырёх великих океанах вода.

    sn15.13:3.13

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.13:3.14✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe… This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…
    sn15.13:3.15✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободиться'.

    sn15.13:4.1

    ✦Idamavoca bhagavā.

    That is what the Buddha said.

    Так сказал Благословенный.

    sn15.13:4.2✦Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti. Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said. Довольные те монахи Благословенного речи обрадовались.
    sn15.13:4.3✦Imasmiñca pana veyyākaraṇasmiṁ bhaññamāne tiṁsamattānaṁ pāveyyakānaṁ bhikkhūnaṁ anupādāya āsavehi cittāni vimucciṁsūti.

    		And while this discourse was being spoken, the minds of the thirty mendicants from Pāvā were freed from defilements by not grasping.

    		И вот с этим объяснением произнесённым у тридцати-числом Павийских монахов от-не-поддерживания, от истечений, умы высвободились.

    sn15.13:4.4

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn15.14:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.14
    • Linked Discourses 15.14
    • Связанные Наставления 15.14
    sn15.14:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.14:0.3

    ✦Mātusutta

    Mother

    Сутта Мать

    sn15.14:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.14:1.2

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe…

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning. …

    'Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…

    sn15.14:1.3✦na so, bhikkhave, satto sulabharūpo yo namātābhūtapubbo iminā dīghena addhunā.

    		It’s not easy to find a sentient being who in all this long time has not previously been your mother.

    		не так, монахи, существо легко-находимо, которое матерью-не-было-прежде…

    sn15.14:1.4

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.14:1.5✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe… This transmigration has no known beginning. … Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…
    sn15.14:1.6✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободиться'.

    sn15.14:1.7

    ✦Catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn15.15:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.15
    • Linked Discourses 15.15
    • Связанные Наставления 15.15
    sn15.15:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.15:0.3

    ✦Pitusutta

    Father

    Сутта Отец

    sn15.15:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.15:1.2

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro …pe…

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning. …

    'Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…

    sn15.15:1.3✦na so, bhikkhave, satto sulabharūpo yo napitābhūtapubbo …pe… It’s not easy to find a sentient being who in all this long time has not previously been your father. … не так, монахи, существо легко-находимо, которое отцом-не-было-прежде…
    sn15.15:1.4✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободиться'.

    sn15.15:1.5

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn15.16:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.16
    • Linked Discourses 15.16
    • Связанные Наставления 15.16
    sn15.16:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.16:0.3

    ✦Bhātusutta

    Brother

    Сутта Сын

    sn15.16:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati …pe…

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается…

    sn15.16:1.2

    ✦“na so, bhikkhave, satto sulabharūpo yo nabhātābhūtapubbo …pe…

    “It’s not easy to find a sentient being who in all this long time has not previously been your brother. …

    не так, монахи, существо легко-находимо, которое бы братом-не-было-прежде…

    sn15.16:1.3✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободиться'.

    sn15.16:1.4

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn15.17:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.17
    • Linked Discourses 15.17
    • Связанные Наставления 15.17
    sn15.17:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.17:0.3

    ✦Bhaginisutta

    Sister

    Сутта Сын

    sn15.17:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati …pe…

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается…

    sn15.17:1.2

    ✦“na so, bhikkhave, satto sulabharūpo yo nabhaginibhūtapubbo …pe…

    “It’s not easy to find a sentient being who in all this long time has not previously been your sister. …

    не так, монахи, существо легко-находимо, которое бы сестрой-не-было-прежде…

    sn15.17:1.3✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободиться'.

    sn15.17:1.4

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn15.18:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.18
    • Linked Discourses 15.18
    • Связанные Наставления 15.18
    sn15.18:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.18:0.3

    ✦Puttasutta

    Son

    Сутта Сын

    sn15.18:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati …pe…

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается…

    sn15.18:1.2

    ✦“na so, bhikkhave, satto sulabharūpo yo naputtabhūtapubbo …pe…

    “It’s not easy to find a sentient being who in all this long time has not previously been your son. …

    не так, монахи, существо легко-находимо, которое бы сыном-не-было-прежде…

    sn15.18:1.3✦alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		достаточно, чтобы высвободиться'.

    sn15.18:1.4

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn15.19:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.19
    • Linked Discourses 15.19
    • Связанные Наставления 15.19
    sn15.19:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • 2. Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.19:0.3

    ✦Dhītusutta

    Daughter

    Сутта Дочь

    sn15.19:1.1

    ✦Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

    В Саваттхи располагается.

    sn15.19:1.2

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning.

    'Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).

    sn15.19:1.3✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.19:1.4✦Na so, bhikkhave, satto sulabharūpo yo na dhītābhūtapubbo iminā dīghena addhunā.

    		It’s not easy to find a sentient being who in all this long time has not previously been your daughter.

    		Не так, монахи, существо легко-находимо, которое дочерью-не-было-прежде за это долгое время…

    sn15.19:1.5

    ✦Taṁ kissa hetu?

    Why is that?

    То по какой причине?

    sn15.19:1.6✦Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro. This transmigration has no known beginning. Без-постижимого-начала это, монахи, скитание.
    sn15.19:1.7✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.19:1.8✦Evaṁ dīgharattaṁ vo, bhikkhave, dukkhaṁ paccanubhūtaṁ tibbaṁ paccanubhūtaṁ byasanaṁ paccanubhūtaṁ, kaṭasī vaḍḍhitā. For such a long time you have undergone suffering, agony, and disaster, swelling the cemeteries. Так длительна вами, монахи, боль пережитая, резь пережитая, неприятность-беда пережитая, кладбище разросшееся.
    sn15.19:1.9✦Yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		Настолько что этого, монахи, достаточно чтобы ко всем-составляющим потерять-интерес, достаточно, чтобы стать бесстрастным-неочарованным, достаточно, чтобы высвободится'.

    sn15.19:1.10

    ✦Navamaṁ.

    Девятая.

    sn15.20:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 15.20
    • Linked Discourses 15.20
    • Связанные Наставления 15.20
    sn15.20:0.2
  • ✦2. Dutiyavagga
  • 2. Chapter Two
  • Раздел Второй
    • sn15.20:0.3

    ✦Vepullapabbatasutta

    Mount Vepulla

    Сутта Гора Вепулла

    sn15.20:1.1

    ✦Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.

    At one time the Buddha was staying near Rājagaha, on the Vulture’s Peak Mountain.

    Одно время Благословенный в Раджагахе располагается, на горе Пик Стервятников.

    sn15.20:1.2✦Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: There the Buddha addressed the mendicants, И тогда Благословенный к монахам обратился:
    sn15.20:1.3✦“bhikkhavo”ti.

    		“Mendicants!”

    		'Монахи'.

    sn15.20:1.4

    ✦“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.

    “Venerable sir,” they replied.

    'Достопочтенный' те монахи Благословенному ответили.

    sn15.20:1.5✦Bhagavā etadavoca:

    		The Buddha said this:

    		Благословенный это сказал:

    sn15.20:2.1

    ✦“Anamataggoyaṁ, bhikkhave, saṁsāro.

    “Mendicants, this transmigration has no known beginning.

    'Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).

    sn15.20:2.2✦Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. No first point is found of sentient beings roaming and transmigrating, shrouded by ignorance and fettered by craving. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
    sn15.20:2.3✦Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, imassa vepullassa pabbatassa ‘pācīnavaṁso’tveva samaññā udapādi. Once upon a time, mendicants, this Mount Vepulla was known as Pācīnavaṁsa. Бывало прежде, монахи, у этой горы Вепулла именно 'Пачинавамса' обозначение (общее знание) возникло.
    sn15.20:2.4✦Tena kho pana, bhikkhave, samayena manussānaṁ ‘tivarā’tveva samaññā udapādi. And at that time people were known as Tivaras. И в то же, монахи, время у людей 'тивары' обозначение возникло.
    sn15.20:2.5✦Tivarānaṁ, bhikkhave, manussānaṁ cattārīsa vassasahassāni āyuppamāṇaṁ ahosi. The lifespan of the Tivaras was 40,000 years. У тиваров, монахи, людей, сорок тысяч-лет (тысяч "дождей") жизни продолжительность (срока-измерения) была.
    sn15.20:2.6✦Tivarā, bhikkhave, manussā pācīnavaṁsaṁ pabbataṁ catūhena ārohanti, catūhena orohanti. It took them four days to climb Mount Vepulla, and four days to descend. Тивары, монахи, люди, на гору Пачинавамсу за четыре дня восходят, за четыре дня нисходят.
    sn15.20:2.7✦Tena kho pana, bhikkhave, samayena kakusandho bhagavā arahaṁ sammāsambuddho loke uppanno hoti. At that time Kakusandha, the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha arose in the world. И в то же, монахи, время Какусандха Благословенный, Арахант, Правильно Пробуждённый, на свете возникает (возникшим является).
    sn15.20:2.8✦Kakusandhassa, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa vidhurasañjīvaṁ nāma sāvakayugaṁ ahosi aggaṁ bhaddayugaṁ. Kakusandha had a fine pair of chief disciples named Vidhura and Sañjīva. У Какусандхи, монахи, Благословенного, Араханта, Правильно Пробуждённого, Видхура-Санджива по имени последователей-пара (связка) была, верхушка, выдающаяся пара.
    sn15.20:2.9✦Passatha, bhikkhave, sā cevimassa pabbatassa samaññā antarahitā, te ca manussā kālaṅkatā, so ca bhagavā parinibbuto. See, mendicants! This mountain’s name has vanished, those people have passed away, and that Buddha has become fully quenched. Увидьте, монахи, и этой горы обозначение исчезло, и те люди умерли, и тот Благословенный достиг Париниббаны.
    sn15.20:2.10✦Evaṁ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā; So impermanent are conditions, Так ненадёжны, монахи, составляющие;
    sn15.20:2.11✦evaṁ addhuvā, bhikkhave, saṅkhārā; so unstable are conditions, так нестабильны (непостоянны), монахи, составляющие;
    sn15.20:2.12✦evaṁ anassāsikā, bhikkhave, saṅkhārā. so unreliable are conditions. так не-доверительны (без облегчения), монахи, составляющие.
    sn15.20:2.13✦Yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccituṁ.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.

    		Настолько что этого, монахи, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным-неочарованным, достаточно, чтобы высвободится.

    sn15.20:3.1

    ✦Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, imassa vepullassa pabbatassa ‘vaṅkako’tveva samaññā udapādi.

    Once upon a time this Mount Vepulla was known as Vaṅkaka.

    Бывало прежде, монахи, у этой горы Вепулла именно 'Ванкака' обозначение возникло.

    sn15.20:3.2✦Tena kho pana, bhikkhave, samayena manussānaṁ ‘rohitassā’tveva samaññā udapādi. And at that time people were known as Rohitassas. И в то же, монахи, время у людей 'рохитассы' обозначение возникло.
    sn15.20:3.3✦Rohitassānaṁ, bhikkhave, manussānaṁ tiṁsavassasahassāni āyuppamāṇaṁ ahosi. The lifespan of the Rohitassas was 30,000 years. У рохитассов, монахи, людей, тридцать тысяч-лет жизни продолжительность была.
    sn15.20:3.4✦Rohitassā, bhikkhave, manussā vaṅkakaṁ pabbataṁ tīhena ārohanti, tīhena orohanti. It took them three days to climb Mount Vepulla, and three days to descend. Рохитассы, монахи, люди, на гору Ванкаку за три дня восходят, за три дня нисходят.
    sn15.20:3.5✦Tena kho pana, bhikkhave, samayena koṇāgamano bhagavā arahaṁ sammāsambuddho loke uppanno hoti. At that time Koṇāgamana, the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha arose in the world. И в то же, монахи, время Конагамана Благословенный, Арахант, Правильно Пробуждённый, на свете возникает.
    sn15.20:3.6✦Koṇāgamanassa, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa bhiyyosuttaraṁ nāma sāvakayugaṁ ahosi aggaṁ bhaddayugaṁ. Koṇāgamana had a fine pair of chief disciples named Bhiyyosa and Uttara. У Конагаманы, монахи, Благословенного, Араханта, Правильно Пробуждённого, Бхиййоса-Уттара по имени последователей-пара была, верхушка, выдающаяся пара.
    sn15.20:3.7✦Passatha, bhikkhave, sā cevimassa pabbatassa samaññā antarahitā, te ca manussā kālaṅkatā, so ca bhagavā parinibbuto. See, mendicants! This mountain’s name has vanished, those people have passed away, and that Buddha has become fully quenched. Увидьте, монахи, и этой горы обозначение исчезло, и те люди умерли, и тот Благословенный достиг Париниббаны.
    sn15.20:3.8✦Evaṁ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā …pe… So impermanent are conditions … Так ненадёжны, монахи, составляющие…
    sn15.20:3.9✦alaṁ vimuccituṁ.

    		достаточно, чтобы высвободиться.

    sn15.20:4.1

    ✦Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, imassa vepullassa pabbatassa ‘supasso’tveva samaññā udapādi.

    Once upon a time this Mount Vepulla was known as Supassa.

    Бывало прежде, монахи, у этой горы Вепулла именно 'Супасса' обозначение возникло.

    sn15.20:4.2✦Tena kho pana, bhikkhave, samayena manussānaṁ ‘suppiyā’tveva samaññā udapādi. And at that time people were known as Suppiyas. И в то же, монахи, время у людей 'суппии' обозначение возникло.
    sn15.20:4.3✦Suppiyānaṁ, bhikkhave, manussānaṁ vīsativassasahassāni āyuppamāṇaṁ ahosi. The lifespan of the Suppiyas was 20,000 years. У суппиев, монахи, людей, двадцать-тысяч-лет жизни продолжительность была.
    sn15.20:4.4✦Suppiyā, bhikkhave, manussā supassaṁ pabbataṁ dvīhena ārohanti, dvīhena orohanti. It took them two days to climb Mount Vepulla, and two days to descend. Суппии, монахи, люди, на гору Супассу за два дня восходят, за два дня нисходят.
    sn15.20:4.5✦Tena kho pana, bhikkhave, samayena kassapo bhagavā arahaṁ sammāsambuddho loke uppanno hoti. At that time Kassapa, the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha arose in the world. И в то же, монахи, время Кассапа Благословенный, Арахант, Правильно Пробуждённый, на свете возникает.
    sn15.20:4.6✦Kassapassa, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa tissabhāradvājaṁ nāma sāvakayugaṁ ahosi aggaṁ bhaddayugaṁ. Kassapa had a fine pair of chief disciples named Tissa and Bhāradvāja. У Кассапы, монахи, Благословенного, Араханта, Правильно Пробуждённого, Тисса-Бхарадваджа по имени последователей-пара была, верхушка, выдающаяся пара.
    sn15.20:4.7✦Passatha, bhikkhave, sā cevimassa pabbatassa samaññā antarahitā, te ca manussā kālaṅkatā, so ca bhagavā parinibbuto. See, mendicants! This mountain’s name has vanished, those people have passed away, and that Buddha has become fully quenched. Увидьте, монахи, и этой горы обозначение исчезло, и те люди умерли, и тот Благословенный достиг Париниббаны.
    sn15.20:4.8✦Evaṁ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā; So impermanent are conditions … Так ненадёжны, монахи, составляющие;
    sn15.20:4.9✦evaṁ addhuvā, bhikkhave, saṅkhārā …pe… так нестабильны, монахи, составляющие;
    sn15.20:4.10✦alaṁ vimuccituṁ.

    		достаточно, чтобы высвободиться.

    sn15.20:5.1

    ✦Etarahi kho pana, bhikkhave, imassa vepullassa pabbatassa ‘vepullo’tveva samaññā udapādi.

    These days this Mount Vepulla is known as Vepulla.

    Ныне же, монахи, у этой горы Вепуллы именно 'Вепулла' обозначение возникло.

    sn15.20:5.2✦Etarahi kho pana, bhikkhave, imesaṁ manussānaṁ ‘māgadhakā’tveva samaññā udapādi. And these people are known as Magadhans. Ныне же, монахи, у этих людей именно 'магадхийцы' обозначение возникло.
    sn15.20:5.3✦Māgadhakānaṁ, bhikkhave, manussānaṁ appakaṁ āyuppamāṇaṁ parittaṁ lahukaṁ; The lifespan of the Magadhans is short, brief, and fleeting. У магадхийцев, монахи, людей, незначительная жизни-продолжительность, ограниченная, короткая;
    sn15.20:5.4✦yo ciraṁ jīvati so vassasataṁ appaṁ vā bhiyyo. A long life is a hundred years or a little more. кто долго живёт, тот сто лет, или немного более.
    sn15.20:5.5✦Māgadhakā, bhikkhave, manussā vepullaṁ pabbataṁ muhuttena ārohanti muhuttena orohanti. It takes the Magadhans an hour to climb Mount Vepulla, and an hour to descend. Магадхийцы, монахи, люди, на гору Вепуллу за короткое-время (~мгновение) восходят, за короткое время нисходят.
    sn15.20:5.6✦Etarahi kho panāhaṁ, bhikkhave, arahaṁ sammāsambuddho loke uppanno. And now I am the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha who has arisen in the world. Ныне же, монахи, я Арахант, Правильно Пробуждённый, на свете возникший
    sn15.20:5.7✦Mayhaṁ kho pana, bhikkhave, sāriputtamoggallānaṁ nāma sāvakayugaṁ aggaṁ bhaddayugaṁ. I have a fine pair of chief disciples named Sāriputta and Moggallāna. У меня же, монахи, Сарипутта-Моггаллана по имени последователей-пара, верхушка, выдающаяся-пара.
    sn15.20:5.8✦Bhavissati, bhikkhave, so samayo yā ayañcevimassa pabbatassa samaññā antaradhāyissati, ime ca manussā kālaṁ karissanti, ahañca parinibbāyissāmi. There will come a time when this mountain’s name will vanish, those people will die, and I will be fully extinguished. Будет, монахи, то время, и этой горы обозначение исчезнет, и эти люди умрут, и я достигну Париниббаны.
    sn15.20:5.9✦Evaṁ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā; So impermanent are conditions, Так ненадёжны, монахи, составляющие;
    sn15.20:5.10✦evaṁ addhuvā, bhikkhave, saṅkhārā; so unstable are conditions, так нестабильны, монахи, составляющие;
    sn15.20:5.11✦evaṁ anassāsikā, bhikkhave, saṅkhārā. so unreliable are conditions. так не-доверительны, монахи, составляющие.
    sn15.20:5.12✦Yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccitun”ti.

    		This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.”

    		Настолько что этого, монахи, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным-неочарованным, достаточно, чтобы высвободится.

    sn15.20:6.1

    ✦Idamavoca bhagavā.

    That is what the Buddha said.

    Так сказал Благословенный.

    sn15.20:6.2✦Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā:

    		Then the Holy One, the Teacher, went on to say:

    		Так сказав, Благой, далее ещё это сказал Учитель:

    sn15.20:7.1

    ✦“Pācīnavaṁso tivarānaṁ,

    “For the Tivaras it was Pācīnavaṁsa,

    'Пачинавамса у тиваров,

    sn15.20:7.2✦rohitassāna vaṅkako; for the Rohitassas, Vaṅkaka, у рохитассов же Ванкака;
    sn15.20:7.3✦Suppiyānaṁ supassoti, Supassa for the Suppiyas, у суппиев Супасса,
    sn15.20:7.4✦māgadhānañca vepullo.

    		and Vepulla for the Magadhans.

    		у магадхийцев Вепулла.

    sn15.20:8.1

    ✦Aniccā vata saṅkhārā,

    Oh! Conditions are impermanent,

    О, ненадёжны составляющие,

    sn15.20:8.2✦uppādavayadhammino; their nature is to rise and fall; с-возникновения-исчезновения-природой;
    sn15.20:8.3✦Uppajjitvā nirujjhanti, having arisen, they cease; возникнув, устраняются,
    sn15.20:8.4✦tesaṁ vūpasamo sukho”ti.

    		their settling is such bliss.”

    		их утихание, приятно'.

    sn15.20:8.5

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn15.20:8.6

    ✦Dutiyo vaggo.

    Второй раздел.

    sn15.20:9.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn15.20:9.1

    ✦Duggataṁ sukhitañceva,

    С-плохим-уделом и в-приятном,

    sn15.20:9.2✦tiṁsa mātāpitena ca; тридцать и мать с отцом;
    sn15.20:9.3✦Bhātā bhaginī putto ca, брат, сестра и сын,
    sn15.20:9.4✦dhītā vepullapabbataṁ.

    		дочь, Вепулла гора.

    sn15.20:9.5

    ✦Anamataggasaṁyuttaṁ samattaṁ.

    The Linked Discourses on the unknown beginning are complete.

    Саньютта Без-постижимого-начала завершена.